發表新迴響
★★★★★
這本書我已經翻過多遍了～，反覆咀嚼封面文字：「打破佛教徒的偶像迷思，粉碎佛教徒的鴕鳥心態…，拿回佛教徒的腦袋」。還是覺得剛曉法師，你真有勇氣。
我看過一些在家居士寫的一些書，如吳○箴、陳○義等人，也在談論一些當今佛教問題，發覺他們書中多帶有怨氣與不滿。或許，在圓滿的佛法教育底下，組織總是存有許多「人」的問題，甚至錯解教義，用著似是而非的道理誤導初學者。
我不否認這些居士曾遇過的問題，然而相對於這些居士，以一個出家僧人的身份，針對許多現象進行種種反思，理清問題，提出建言；而且論述立場嚴謹中立，引述事實，不為強權，都是我認為更加可貴之處。尤其是出身正統的佛學院，卻能思維如此活躍，格局開闊，難能可貴。
尤其人在最脆弱之時，尋求宗教庇護，如書中談論在家人對出家人的狀態時－把對方當作神一般，進而衍生許多問題。太多人喜歡掛著佛教徒的招牌，卻不好好做人，要嘛把佛教當作逃避的地方，不然就是用佛言佛語來指責別人，要不然就說人家業障深重。如同說書中說的：「做人就要人裡人氣，你不是佛，就不要佛裡佛氣的。弘一大師說過：「修行人越修越沒了人氣」，這是佛教最大的悲哀！」
有些出家人總不說人話，在家居士有時也要負一些責任，也是因為自己隨意把大腦交出去，一些連篇鬼話才蠱惑成功。而出家人也需要保持覺知，要設身處地為在家人著想，不要因在家人尊重僧寶，我慢之心便起，動不動就要「開示」人家。
佛教的智慧是極為難得，我認識的一些基督教或非佛教徒朋友都讚嘆。只是他們不太能接受一些佛教迷信的奇怪現象。我說：「那是你們被一些資訊誤導，你看完這本書就知道」。
「這個時代不需要英雄和真理，人們需要的只是菩薩保佑。」有位朋友去印度拜見達賴喇嘛，達賴說他也很感嘆這個現象，希望藏人多唸書；看樣子，不只是台灣、中國，這是佛教存在的普遍問題：也因為不讀書（專業佛書），只是道聽途說，搞得佛教如同偶像崇拜。真的需要多看書、多思維，才不容易落入許多陷阱。
書中後面有提到會再出第二本新書，我萬分期待，也因後面介紹兩本延伸閱讀：《聖人也有倒楣的時候》與《佛陀是梵》，讓我很好奇，便向博客來訂購。看完再予各位分享吧～
我看過一些在家居士寫的一些書，如吳○箴、陳○義等人，也在談論一些當今佛教問題，發覺他們書中多帶有怨氣與不滿。或許，在圓滿的佛法教育底下，組織總是存有許多「人」的問題，甚至錯解教義，用著似是而非的道理誤導初學者。
我不否認這些居士曾遇過的問題，然而相對於這些居士，以一個出家僧人的身份，針對許多現象進行種種反思，理清問題，提出建言；而且論述立場嚴謹中立，引述事實，不為強權，都是我認為更加可貴之處。尤其是出身正統的佛學院，卻能思維如此活躍，格局開闊，難能可貴。
尤其人在最脆弱之時，尋求宗教庇護，如書中談論在家人對出家人的狀態時－把對方當作神一般，進而衍生許多問題。太多人喜歡掛著佛教徒的招牌，卻不好好做人，要嘛把佛教當作逃避的地方，不然就是用佛言佛語來指責別人，要不然就說人家業障深重。如同說書中說的：「做人就要人裡人氣，你不是佛，就不要佛裡佛氣的。弘一大師說過：「修行人越修越沒了人氣」，這是佛教最大的悲哀！」
有些出家人總不說人話，在家居士有時也要負一些責任，也是因為自己隨意把大腦交出去，一些連篇鬼話才蠱惑成功。而出家人也需要保持覺知，要設身處地為在家人著想，不要因在家人尊重僧寶，我慢之心便起，動不動就要「開示」人家。
佛教的智慧是極為難得，我認識的一些基督教或非佛教徒朋友都讚嘆。只是他們不太能接受一些佛教迷信的奇怪現象。我說：「那是你們被一些資訊誤導，你看完這本書就知道」。
「這個時代不需要英雄和真理，人們需要的只是菩薩保佑。」有位朋友去印度拜見達賴喇嘛，達賴說他也很感嘆這個現象，希望藏人多唸書；看樣子，不只是台灣、中國，這是佛教存在的普遍問題：也因為不讀書（專業佛書），只是道聽途說，搞得佛教如同偶像崇拜。真的需要多看書、多思維，才不容易落入許多陷阱。
書中後面有提到會再出第二本新書，我萬分期待，也因後面介紹兩本延伸閱讀：《聖人也有倒楣的時候》與《佛陀是梵》，讓我很好奇，便向博客來訂購。看完再予各位分享吧～